我的讲师就常常从西游记故事中讲解佛教的教义
他有一个很有趣的观点就是：
悟空找菩萨修行而得72变等神通
耶稣也在菩萨那里修行过所以能行神迹
（如果耶稣是从菩萨那里修行回来的为什么耶稣不传佛教的信仰？而且悟空只是小说里的人物而已耶！耶稣是确实存在的！）
我很佩服他，他知识博广，联想很精。
他常把基督教融入佛教里头。他讲得头头是道，我也点头点头。
经过了三个学期听他的课，我也学到了他一点点的功力。
佛教里很出名的名句“色即是空，空即是色”
以前我听到这句时的反应是：“这什么鬼道理？为什么存在的东西是不存在的，不存在的东西是存在的？数学来讲就是 0 = 9，9 = 0 .”
可是，这位讲师的讲解让我顿时领悟到它真正的意义！
其实这句话很简单
比如我们的身体，大家都看到，身体是存在的，但是50年、80年、100年后，这个存在的身体在哪里？是不是不存在了？所以，“色即是空”。
可是，这个身体虽然是“空”的，但是，如果肚子饿了，还是要吃东西啊！所以“空即是色”。
意义就是，吃不要狂吃，因为身体怎样都会变成尘土（色即是空），但是身体饿了就要吃东西（空即是色）。
这样你领悟到它的道理了吗？
总之结论就是：适当的时候，做适当的事情。中庸节制的道理。凡事都是虚空的，但即使是虚空的也别忘了它们在现实世界里是存在的。
这道理让我联想到圣经有一本智慧书《传道书》也是讲虚空的道理。
传道书１：２ 虚 空 的 虚 空 ， 虚 空 的 虚 空 。 凡 事 都 是 虚 空 。
１：１４ 我 见 日 光 之 下 所 作 的 一 切 事 ， 都 是 虚 空 ， 都 是 捕 风 。
３：２ 生 有 时 ， 死 有 时 。 栽 种 有 时 ， 拔 出 所 栽 种 的 ， 也 有 时 。
３：３ 杀 戮 有 时 ， 医 治 有 时 。 拆 毁 有 时 ， 建 造 有 时 。
３：４ 哭 有 时 ， 笑 有 时 。 哀 恸 有 时 ， 跳 舞 有 时 。
３：７ 撕 裂 有 时 ， 缝 补 有 时 。 静 默 有 时 ， 言 语 有 时 。
３：８ 喜 爱 有 时 ， 恨 恶 有 时 。 争 战 有 时 ， 和 好 有 时 。
圣经把这道理更明确的解释了，你们可以继续读下去，还有很多。
不同的是
３：１２ 我 知 道 世 人 ， 莫 强 如 终 身 喜 乐 行 善 。
３：１３ 并 且 人 人 吃 喝 ， 在 他 一 切 劳 碌 中 享 福 。 这 也 是 神 的 恩 赐 。
虽然工作辛苦，也是虚空的，但是去享受劳碌得来的吧，因为这是神的恩赐。
整本传道书就是在讲“虚空”，全部劳碌享受，一切在世上所做的都是虚空的
传道书 １２：１３－１４ 总 意 就 是 敬 畏 神 ， 谨 守 他 的 诫 命 ， 这 是 人 所 当 尽 的 本 分 。 （ 或 作 这 是 众 人 的 本 分 ）因 为 人 所 作 的 事 ， 连 一 切 隐 藏 的 事 ， 无 论 是 善 是 恶 ， 神 都 必 审 问 。
但是我们不要忘了敬畏神！因为人所作的事，虽然是虚空的事，但神将来都必定会审问我们的。
我个人认为，
佛教教义就是很玄很玄，要自己去悟。
它道理很广。
只用很少很少的字让人自己去想，让人自由发挥来悟道。这就是它的特色。
所以它很容易让其他的道理融入里头，因为它有很大的空间。
基督教的教义就相反了。
基督教的圣经很白话，道理都是绝对的。
１就是１，２就是２。对就是对，错就是错。
明明白白地把道理摊开在你面前。
